جهنم و بهشت

بسم الله الرحمن الرحیم

 یکی از بحثهای مربوط به بهشت و دوزخ، مسأله وجود کنونی آنها است و از زمانهای دیرینه، این مسأله مطرح شده است این بحث در حالی که جنبه کلامی و عقیدتی دارد، بحث تفسیری و قرآنی نیز هست، یعنی به این مسأله، هم از دریچه دلائل عقلی می توان نگریست و هم از دریچه تفسیری، و با مراجعه به کتب کلامی روشن می شود که اکثریت دانشمندان اسلامی وجود کنونی آن را پذیرفته و معتقدند که هر دو، هم اکنون آفریده شده اند.

محدث و متکلم عالیقدر «شیخ صدوق» در این باره می گوید: اعتقاد ما درباره بهشت و دوزخ این است که آن دو آفریده شده اند و پیامبر (ص) به هنگام معراج وارد بهشت شد و دوزخ را نیز مشاهده نمود. (1)

شیخ بزرگوار مرحوم «مفید» در «اوائل المقالات» به نقل اقوال پرداخته و چنین می گوید :

بهشت و دوزخ هم اکنون آفریده شده اند و روایات آن را تأیید و اهل شرع بر آن اتفاق نظر دارند ولی اکثریت معتزله و خوارج و گروهی از زیدیه می گویند آفرینش کنونی آنها امری ممکن است ولی دلیل بر وجود کنونی آن در دست نیست در حالی که «ابو هاشم جبائی» وجود فعلی آنها را محال دانسته و معتقد است پیش از برپائی قیامت بهشت و دوزخ آفریده نمی شوند. (2)

علامه حلی در «کشف المراد» اقوال متکلمان را به نحو یاد شده نقل کرده و «قاضی عبد الجبار» را از اندیشه با ابوهاشم یکسان می داند. (3)

«تفتازانی» در شرح مقاصد می گوید: اکثریت مسلمانان براینند که بهشت و دوزخ هم اکنون آفریده شده اند جز «ابوهاشم» و «عبد الجبار» و پیروان آنها که با این نظریه مخالفت کرده اند . (4)

و گاهی در میان علماء شیعه اندیشه مخلوق نبودن بهشت و دوزخ به مرحوم سید رضی (ت/359، م /406) و زرارة بن اعین (5) نسبت داده شده است ولی برخی مانند «سید شبر» در صحت نسبت یاد شده به سید رضی تشکیک نموده اند . (6)

ولی با مراجعه به تفسیر رضی که متأسفانه از آن فقط یک جلد منتشر شده است، صحت نسبت روشن می شود. (7)

با توجه به آنچه که مرحوم مفید در «اوائل المقالات» نقل کرده است، روشن می شود که درباره آفرینش کنونی بهشت و دوزخ سه نظریه در میان متکلمان اسلامی وجود داشته است.

1 بهشت و دوزخ هم اکنون آفریده شده اند و اکثریت مسلمانان این نظریه را پذیرفته اند .

2 آفرینش هر دو در شرائط کنونی امری است ممکن ولی دلیل بر تحقق فعلی آن در دست نیست و این نظریه مربوط به معتزله و خوارج و گروهی از زیدیه است.

3 آفرینش بهشت و دوزخ در وضع کنونی امری غیر ممکن است و این نظریه مربوط به «ابوهاشم» و «قاضی عبد الجبار» می باشد.

یادآور می شویم که این مسأله جنبه سمعی و نقلی دارد و باید از کتاب و سنت حکم آن را استنباط نمود

نوحه حضرت علی اکبر

ماه پر از ستاره‌ام، مصحف پاره‌پاره‌ام

دیده گشا، به من که من، کشتۀ یک اشاره‌ام

یا ولدی، علی علی یا ولدی، علی علی

همدم دلنواز من، کبوتر حجاز من

ظهر شده اذان بگو، مکبّر نماز من

یا ولدی، علی علی یا ولدی، علی علی

زخم تو مانده بر دلم، داغ تو گشته قاتلم

آب ندادمت ولی، از لب خشکت خجلم

یا ولدی، علی علی یا ولدی، علی علی

اشک دو دیده‌ام ببین، رنگ پریده‌ام ببین

سرو به خون نشسته‌ام، قد خمیده‌ام ببین

یا ولدی، علی علی یا ولدی، علی علی

عمّه رسیده از حرم، مرا کمک کن پسرم

که دختر فاطمه را، به سوی خیمه ببرم

یا ولدی، علی علی یا ولدی، علی علی

بی‌تو غریب و بیکسم، چو طایری در قفسم

گریه شده بغض گلو، مانده به سینه نفسم

یا ولدی، علی علی یا ولدی، علی علی

به زخم دل دوا بزن، مرا مرا صدا بزن

به من بگو که زنده‌ام، دوباره دست و پا بزن

یا ولدی، علی علی یا ولدی، علی علی

تسلیت ایام‌محرم

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام

دوستان و شیعیان بزرگوار تسلیت عرض میکنم فرا رسیدن ایام سوگواری حضرت سیدالشهدا و یاران باوفایش رو که حلت بفنائک یعنی فدایی این وجود مبارک شدند و قطره ی زلالی بودند که به دریا و اقیانوس وجودی حضرت اباعبدالله  علیه السلام.

امیدوارم ما رو هم دعا کنید و خوب عزاداری کنید و به حرفهای سخنرانا عمل کنیم شاید که رستگار شدیم....

یاعلی

جلوگیری از ریزش مو

بسم الله الرحمن ا الرحیم

چند نکته تربیتی از ایه 45 سوره یوسف(علیه السلام)

سلام

چندتا نکته تربیتی از ایه 45 سوره مبارکه یوسف(علیه السلام) خدمتتون در صوتی که در ادامه مطلب هست گذاشتم که میتونید دانلود کنید.

مدت زمانش: 21:00

مداحی حضرت عباس

 دامن علقمه را باغ گل یاس، کجاست؟
مظهر غیرت و آئینه احساس، کجاست؟

دست عباس کجاست؟
دست عباس کجاست؟

 


قمر هاشمیان از سر زین افتاده
بدن و مشک و علم، روی زمین افتاده

دست عباس کجاست؟
دست عباس کجاست؟

آب دریا خجل از گریۀ سقاست، هنوز
این سخن بر لب ذریّۀ زهراست، هنوز


دست عباس کجاست؟
دست عباس کجاست؟

ای سکینه تو بیا و کمکِ بابا کن
در زمین، گمشدۀ فاطمه را پیدا کن

دست عباس کجاست؟
دست عباس کجاست؟

کربلا از مه افتاده به صحرا، تو بگو
به دل سوختۀ یوسف زهرا، تو بگو

دست عباس کجاست؟
دست عباس کجاست؟

جوانان به عنوان افسران جنگ نرم برابر وهابیت ایستادگی کنند

* جوانان باید به عنوان افسران جنگ نرم در برابر وهابیت ایستادگی کنند

حضرت آیت الله حسینی قزوینی در مورد شبکه های وهابیت اظهار نگرانی کردند و بیان داشتند که شبکه های وهابیت ضربه هایی جدی به اعتقادات شیعیان وارد می کنند.

حضرت آیت الله قزوینی در دیدار عمومی با مردم شریف قم نگرانی خود را در زمینه فعالیت خبیثانه شبکه های وهابی پیرامون شیعیان و عقائد آنان ابراز داشت.
ایشان در ابتدای سخنرانی خود به اهانت های وهابیت به شیعیان اشاره داشتند، و انتقاد خود را بر فعالیت ضعیف شیعیان به خصوص جوانان شیعه ابراز نمودند و در ادامه پیرامون فعالیت های شبکه ولایت و برنامه های این شبکه سخنانی را ایراد کردند.
مدیر شبکه ولایت از فعالیت تیم رصد شبکه ولایت نکاتی را بیان کرده و فرمودند: تمامی برنامه های شبکه های ضاله وهابیت به صورت 24 ساعت ضبط شده و این تیم تمام فعالیت های وهابیت را زیر نظر داشته و کارشناسان در صورت نیاز به شبهات و مواردی که در این شبکه ها مطرح می شود پاسخ می دهند.
استاد حسینی قزوینی در ادامه به مناظرات خودشان اشاره کرده و به این نکته را بیان نمودند که در عربستان و دیگر کشورها نزدیک به 250 جلسه مناظره داشته و با افتخار از مذهب حقه شیعه دفاع کرده و این امر که امری است واجب را تا جایی که ممکن باشد ادامه خواهند داد.
در پایان ایشان از یکی از اصلی ترین نگرانی ها صحبت کرده و فرمودند که امروزه هجمه ای سنگین از سوی وهابیت بر عقائید شیعه به خصوص امامت و ولایت امیرالمؤمنین و از جوانان خواستند تا با فعالیت در زمینه دفاع از تشیع به عنوان افسران جنگ نرم در این عرصه حضور یافته و هرکس به عنوان یک شیعه در زمینه دفاع از امام خود فعالیت کرده بلکه مورد قبول آن حضرت واقع شود.
این مراسم در شامگاه روز چهارشنبه 31 شهریور 95 در مسجد حوزه علیمه معصومیه در قم برگزار شد.