سه بیت، سه نگاه، سه برداشت...
موسی خطاب به خداوند در کوه طور:
اَرَنی ( خود را به من نشان بده)
خداوند:
لن ترانی ( هرگز مرا نخواهی دید)
سلام
راهنمای سامانه سماح رو در ادامه مطلب گذاشتم ؛
امیدوارم خوب و راحت ثبت نام کنید و تا ۲۸ ابان هم تمدید شد پس بجمبید...فاستبغو الخیرات ؛
برید و ما رم دعا کنید....
ادامه مطلب ...ادامه مبحث | |||
| ردیف | جلسه | حجم (KB) | زمان |
| 1 | جلسه اول | 20,781 | 0:41:58 |
| 2 | جلسه دوم | 28,236 | 0:59:48 |
| 3 | جلسه سوم | 25,562 | 0:54:20 |
| 4 | جلسه چهارم | 45,974 | 1:37:54 |
| 5 | جلسه پنجم | 33,956 | 1:12:19 |
| 6 | جلسه ششم | 26,802 | 0:57:00 |
| 7 | جلسه هفتم | 29,917 | 1:03:38 |
| 8 | جلسه هشتم | 30,726 | 1:05:26 |
| 9 | جلسه نهم | 22,982 | 00:48:51 |
| 10 | جلسه دهم | 30,601 | 01:05:06 |
| 11 | جلسه یازدهم | 30,549 | 01:05:03 |
نقش مقدرات الهی در زندگی انسان | |||
| ردیف | جلسه | حجم (KB) | زمان |
| 1 | جلسه اول | 23,586 | 0:50:18 |
| 2 | جلسه دوم | 32,387 | 01:09:04 |
| 3 | جلسه سوم | 26,343 | 0:56:11 |
| 4 | جلسه چهارم | 31,715 | 01:07:38 |
| 5 | جلسه پنجم | 25,899 | 0:55:14 |
| 6 | جلسه ششم | 36,047 | 1:16:46 |
| 7 | جلسه هفتم | 28,548 | 1:00:46 |
| 8 | جلسه هشتم | 34,700 | 1:13:54 |
| 9 | جلسه نهم | 37,855 | 1:20:38 |
| 10 | جلسه دهم | 27,990 | 0:59:39 |
| 11 | جلسه یازدهم | 31,915 | 1:07:57 |
سلام به همه دوستان کنکوری ؛
یه چندتا نکته درمورد برنامه ریزی کنکورتون بگم ؛
اولا از روزی ۱تا۲ساعت شروع کنید
بعدش باید بگم سعی کنید دروس چهارم که دبیرها میپرسن یا امتحان میگیرن بصورت کنکوری بخونید
نکته سوم اینکه اول کتاب بعد کتب کمک درسی و رسانه های اموزشی رو استفاده کنید
چهارم اینکه حتما چند ماه مونده ب کنکور مطالعه مداوم یعنی بیش از پنح ساعت (در همه رشته ها) داشته باشید در حالی ک یکجا نشنیید تا سر امتحان کنکور خسته نشدید و وقت رو از دست ندید ؛
حتما تایم برای تست زنیتون قرار بدید و زمان زدن یک‌تست رو محاسبه کنید و به حداقل برسونید ؛
از بودجه بندی و ضریب بندی حتما مطلع باشید و این دو مورد رو حتما در نظر داشته باشید ؛
مطالعه و تمرکز در سر و صدا رو حتما حتما تمرین کنید ؛
چندتا توصیه حافظه
پنیر بدون گردو نخوردید
مویز(کشمش)استفاده کنید
مفهمومی یاد بگیرید
از این ترکیب که در روایات اومده بسیار عالیه طبق دستوالعمل زیر درست کنید
از فلفل سفید-زعفران-سُعد هندی-کندر-برگ سنا مکی هر کدام یک مثقال رو اسیاب و با ۹ مثقال عسل طبیعی قاطی کنید. میشه ۱۴ مثقال ۱۴صبح هر صب یک مثقال میل کنید ؛نبی مکرم فرمود از این ترکیب رو ۷ روز بخورید حافظتون عالی و اگر ۱۴روز بخورید میترسم ساحر(جادوگر) بشید! اینقد قویه....
برا موفقیت هم دعا کنیم...
یاعلی
سلام
سعید طوسی یکی از قاریان خوب بیت رهبر معظم انقلاب حضرت امام خامنه ای هستند ؛
یه مدت هست دوستان مرتبط مراجعه میکنند که قضیه سعید طوسی که شبکه های معاند مطرح میکنن و با عذر خواهی به کذب نسبت لواط به ایشون میدند رو بررسی کنید....بعد از بررسی دیدیم حقیقتا کذب هست و بر فرض محال اگر هم درست میبود هیچ ربطی به شخص رهبر معظم و جایگاه ولایت ایشون نداشت همونظور که شمر جانباز رکاب امیرالمومنین و قاتل حضرت امام حسین(علیه السلام) هست.
اما فصلا و مستند در ادامه مطلب بهتون توضیح داده شده که حقیقت قضیه چیه ؛
لطفا روی ادامه مطلب کلیک کنید تا کامل قضیه رو بدونید ؛ ادامه مطلب ...
سلام
زیاد با شعر آشنا نیستم ولی چون عاشق شعرم و به امیرالمومنین علاقه دارم یه شعر از رفیقم محمد صبوحی و یکی از خودم تقدیمتون میکنم.
همین اول کار خواهش میکنم‌حضرات نظراتشون رو بگن و اشکالات شعرو در میان بگذارند. @rezabazi114
دست خدا،اعظم و اعلا علی
یار محمد ، شه و مولا علی
ای که به صبرت دل مابرده ای
راز دلت را به سما برده ای
کوه غمی،گریه به چاه میکنی
با دل دنیا تو چه ها میکنی
نام تو دل سوی خدا می برد
روح جدا ، هوش جدا می برد
شیر خدا ، فاتح خیبر علی
خفته ی در جای پیمبر علی
عشق توگردر دل ماجاکند
منزل ما جنت اعلا کند
در طلب عشق تو دیوانه ام
در پی مِی راهیِ می خانه ام
حیف که گمراه و سیه پیشه ام
کاش که در خاک تو بود ریشه ام
محمد صبوحی
شمس که اید به میان روی توست
نفس که اید به زبان هوی توست
لطف،تجلی شده از موی توست
کوه هم‌اوای هو‌الروح توست
ای اسدالله یدالله عنایت ز توست
رحمت و جود و مرت ز رخ روی توست
زر چه زر است و صله کفش علیست
دم چه دم است لطف قلیل علیست
عبد خدا بر سر ما کن تو‌خاک
خاک ز نعلین علی گشه پاک
"محب امیرالمومنین رضا بزی"
موفق باشید...
بسم الله الرحمن الرحیم
یکی از بحثهای مربوط به بهشت و دوزخ، مسأله وجود کنونی آنها است و از
زمانهای دیرینه، این مسأله مطرح شده است این بحث در حالی که جنبه کلامی و
عقیدتی دارد، بحث تفسیری و قرآنی نیز هست، یعنی به این مسأله، هم از دریچه
دلائل عقلی می توان نگریست و هم از دریچه تفسیری، و با مراجعه به کتب کلامی
روشن می شود که اکثریت دانشمندان اسلامی وجود کنونی آن را پذیرفته و
معتقدند که هر دو، هم اکنون آفریده شده اند.
محدث و متکلم عالیقدر «شیخ صدوق» در این باره می گوید: اعتقاد ما درباره
بهشت و دوزخ این است که آن دو آفریده شده اند و پیامبر (ص) به هنگام معراج
وارد بهشت شد و دوزخ را نیز مشاهده نمود. (1)
شیخ بزرگوار مرحوم «مفید» در «اوائل المقالات» به نقل اقوال پرداخته و چنین می گوید :
بهشت و دوزخ هم اکنون آفریده شده اند و روایات آن را تأیید و اهل شرع بر آن
اتفاق نظر دارند ولی اکثریت معتزله و خوارج و گروهی از زیدیه می گویند
آفرینش کنونی آنها امری ممکن است ولی دلیل بر وجود کنونی آن در دست نیست در
حالی که «ابو هاشم جبائی» وجود فعلی آنها را محال دانسته و معتقد است پیش
از برپائی قیامت بهشت و دوزخ آفریده نمی شوند. (2)
علامه حلی در «کشف المراد» اقوال متکلمان را به نحو یاد شده نقل کرده و
«قاضی عبد الجبار» را از اندیشه با ابوهاشم یکسان می داند. (3)
«تفتازانی» در شرح مقاصد می گوید: اکثریت مسلمانان براینند که بهشت و دوزخ
هم اکنون آفریده شده اند جز «ابوهاشم» و «عبد الجبار» و پیروان آنها که با
این نظریه مخالفت کرده اند . (4)
و گاهی در میان علماء شیعه اندیشه مخلوق نبودن بهشت و دوزخ به مرحوم سید
رضی (ت/359، م /406) و زرارة بن اعین (5) نسبت داده شده است ولی برخی مانند
«سید شبر» در صحت نسبت یاد شده به سید رضی تشکیک نموده اند . (6)
ولی با مراجعه به تفسیر رضی که متأسفانه از آن فقط یک جلد منتشر شده است، صحت نسبت روشن می شود. (7)
با توجه به آنچه که مرحوم مفید در «اوائل المقالات» نقل کرده است، روشن می
شود که درباره آفرینش کنونی بهشت و دوزخ سه نظریه در میان متکلمان اسلامی
وجود داشته است.
1 بهشت و دوزخ هم اکنون آفریده شده اند و اکثریت مسلمانان این نظریه را پذیرفته اند .
2 آفرینش هر دو در شرائط کنونی امری است ممکن ولی دلیل بر تحقق فعلی آن در
دست نیست و این نظریه مربوط به معتزله و خوارج و گروهی از زیدیه است.
3 آفرینش بهشت و دوزخ در وضع کنونی امری غیر ممکن است و این نظریه مربوط به «ابوهاشم» و «قاضی عبد الجبار» می باشد.
یادآور می شویم که این مسأله جنبه سمعی و نقلی دارد و باید از کتاب و سنت حکم آن را استنباط نمود
ماه پر از ستاره‌ام، مصحف پاره‌پاره‌ام
دیده گشا، به من که من، کشتۀ یک اشاره‌ام
یا ولدی، علی علی یا ولدی، علی علی
همدم دلنواز من، کبوتر حجاز من
ظهر شده اذان بگو، مکبّر نماز من
یا ولدی، علی علی یا ولدی، علی علی
زخم تو مانده بر دلم، داغ تو گشته قاتلم
آب ندادمت ولی، از لب خشکت خجلم
یا ولدی، علی علی یا ولدی، علی علی
اشک دو دیده‌ام ببین، رنگ پریده‌ام ببین
سرو به خون نشسته‌ام، قد خمیده‌ام ببین
یا ولدی، علی علی یا ولدی، علی علی
عمّه رسیده از حرم، مرا کمک کن پسرم
که دختر فاطمه را، به سوی خیمه ببرم
یا ولدی، علی علی یا ولدی، علی علی
بی‌تو غریب و بیکسم، چو طایری در قفسم
گریه شده بغض گلو، مانده به سینه نفسم
یا ولدی، علی علی یا ولدی، علی علی
به زخم دل دوا بزن، مرا مرا صدا بزن
به من بگو که زنده‌ام، دوباره دست و پا بزن
یا ولدی، علی علی یا ولدی، علی علی